وصفه ، يقال : ميمون النّقيبة ؛ وقيل : النّقيبة الطّلعة . والشّراشر ؛ ويقال : ألقى عليه شراشره ، إذا أحبّه ، وأشفق عليه . والذّماء والحشاشة والنّسيس بقيّة النّفس ؛ وقال بعضهم : الذماء فارسيّ معرّب ، وأصله دمار ، وليس للإنسان ذماء .